<$BlogRSDURL$>
 'Ke Arah Menjana Masyarakat Madani'
 'Ke Arah Menjana Masyarakat Madani'
Saturday, June 17, 2006
Kisah buah epal 
Suatu masa dahulu, terdapat sebatang pokok epal yang amat besar. Seorang kanak-kanak lelaki begitu gemar bermain-main di sekitar pokok epal ini setiap hari. Dia memanjat pokok tersebut, memetik serta memakan epal sepuas-puas hatinya, dan adakalanya dia berehat lalu terlelap di perdu pokok epal tersebut. Budak lelaki tersebut begitu menyayangi tempat permainannya. Pokok epal itu juga menyukai budak tersebut.

Masa berlalu... budak lelaki itu sudah besar dan menjadi seorang remaja. Dia tidak lagi menghabiskan masanya setiap hari bermain di sekitar pokok epal tersebut. Namun begitu, suatu hari dia datang kepada pokok epal tersebut dengan wajah yang sedih."Marilah bermain-mainlah di sekitarku," ajak pokok epal itu."Aku bukan lagi kanak-kanak, aku tidak lagi gemar bermain dengan engkau," jawab budak remaja itu."Aku mahukan permainan. Aku perlukan wang untuk membelinya," tambah budak remaja itu dengan nada yang sedih.Lalu pokok epal itu berkata, "Kalau begitu, petiklah epal-epal yang ada padaku. Jualkannya untuk mendapatkan wang. Dengan itu, kau dapat membeli permainan yang kau inginkan."Budak remaja itu dengan gembiranya memetik semua epal di pokok itu dan pergi dari situ. Dia tidak kembali lagi selepas itu. Pokok epal itu merasa sedih.

Masa berlalu...Suatu hari, budak remaja itu kembali. Dia semakin dewasa. Pokok epal itu merasa gembira."Marilah bermain-mainlah di sekitarku," ajak pokok epal itu."Aku tiada masa untuk bermain. Aku terpaksa bekerja untuk mendapatkan wang. Aku ingin membina rumah sebagai tempat perlindungan untuk keluargaku. Bolehkah kau menolongku?" Tanya budak itu."Maafkan aku. Aku tidak mempunyai rumah. Tetapi kau boleh memotong dahan-dahanku yang besar ini dan kau buatlah rumah daripadanya." Pokok epal itu memberikan cadangan.Lalu, budak yang semakin dewasa itu memotong kesemua dahan pokok epal itu dan pergi dengan gembiranya. Pokok epal itu pun tumpang gembira tetapi kemudiannya merasa sedih kerana budak itu tidak kembali lagi selepas itu.

Suatu hari yang panas, seorang lelaki datang menemui pokok epal itu. Dia sebenarnya adalah budak lelaki yang pernah bermain-main dengan pokok epal itu. Dia telah matang dan dewasa."Marilah bermain-mainlah di sekitarku," ajak pokok epal itu."Maafkan aku, tetapi aku bukan lagi budak lelaki yang suka bermain-main di sekitarmu. Aku sudah dewasa. Aku mempunyai cita-cita untuk belayar. Malangnya, aku tidak mempunyai bot. Bolehkah kau menolongku?" tanya lelaki itu."Aku tidak mempunyai bot untuk diberikan kepada kau. Tetapi kau boleh memotong batang pokok ini untuk dijadikan bot. Kau akan dapat belayar dengan gembira," cadang pokok epal itu.Lelaki itu merasa amat gembira dan menebang batang pokok epal itu. Dia kemudiannya pergi dari situ dengan gembiranya dan tidak kembali lagi selepas itu.

Namun begitu, pada suatu hari, seorang lelaki yang semakin dimamah usia, datang menuju pokok epal itu. Dia adalah budak lelaki yang pernah bermain di sekitar pokok epal itu."Maafkan aku. Aku tidak ada apa-apa lagi nak diberikan kepada kau. Aku sudah memberikan buahku untuk kau jual, dahanku untuk kau buat rumah, batangku untuk kau buat bot. Aku hanya ada tunggul dengan akar yang hampir mati..." kata pokok epal itu dengan nada pilu."Aku tidak mahu epalmu kerana aku sudah tiada bergigi untuk memakannya, aku tidak mahu dahanmu kerana aku sudah tua untuk memotongnya, aku tidak mahu batang pokokmu kerana aku berupaya untuk belayar lagi, aku merasa penat dan ingin berehat," jawab lelaki tua itu."Jika begitu, berehatlah di perduku," cadang pokok epal itu.Lalu lelaki tua itu duduk berehat di perdu pokok epal itu dan berehat. Mereka berdua menangis kegembiraan.

CERITA INI SENGAJA DIPAPARKAN UNTUK MENGAJAK PARA REMAJA BERFIKIR TENTANG PENGAJARAN DI SEBALIK CERITA TERSEBUT. SEBENARNYA, POKOK EPAL YANG DIMAKSUDKAN DI DALAM CERITA ITU ADALAH KEDUA-DUA IBU BAPA KITA. BILA KITA MASIH MUDA, KITA SUKA BERMAIN DENGAN MEREKA. KETIKA KITA MENINGKAT REMAJA, KITA PERLUKAN BANTUAN MEREKA UNTUK MENERUSKAN HIDUP. KITA TINGGALKAN MEREKA, DAN HANYA KEMBALI MEMINTA PERTOLONGAN APABILA KITA DI DALAM KESUSAHAN. NAMUN BEGITU, MEREKA TETAP MENOLONG KITA DAN MELAKUKAN APA SAHAJA ASALKAN KITA BAHAGIA DAN GEMBIRA DALAM HIDUP.ANDA MUNGKIN TERFIKIR BAHAWA BUDAK LELAKI ITU BERSIKAP KEJAM TERHADAP POKOK EPAL ITU, TETAPI FIKIRKANLAH, ITU HAKIKATNYA BAGAIMANA KEBANYAKAN ANAK-ANAK MASA KINI MELAYAN IBU BAPA MEREKA. HARGAILAH JASA IBU BAPA KEPADA KITA. JANGAN HANYA KITA MENGHARGAI MEREKA SEMASA MENYAMBUT HARI IBU DAN HARI BAPA SETIAP TAHUN

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 6:56 PM
Saturday, December 03, 2005
In Friendship, there are Provisions in the Path of Allah 
"Bimbingan Rohani: In Friendship, there are Provisions in the Path of Allah By:

Abuomar*

Excerpt adapted and translated from a Malay translation, ‘Bekalan di dalam Perjalanan dah’wah’, Zadun ala al Tariq by al marhum Ustadh Mustafa Masyhur.Brotherhood for Allah, because of Allah is a great blessing and good refreshing provision throughout the path of dah’wah – reaching out. Indeed Allah s.w.t. has bestowed this ni’mat – His Grace upon the mu’minin – the believers, the faithful by His command towards unity without discord as in aali Imran: 103:And hold fast, all together, by the rope which God (stretches out for you), and be not divided among yourselves; and remember with gratitude God's favour on you; for ye were enemies and He joined your hearts in love, so that by His Grace, ye became brethren; and ye were on the brink of the pit of Fire, and He saved you from it. Thus doth God make His Signs clear to you: That ye may be guided.This is a huge bounty and blessing which can never be bought by any amount of wealth or world’s riches but all of it is realised and perfected only due to Allah’s Grace and Will. al anfal: 63:And (moreover) He hath put affection between their hearts: not if thou hadst spent all that is in the earth, couldst thou have produced that affection, but God hath done it: for He is Exalted in might, Wise.Indeed, the bond of aqidah Islamiyah is the strongest of all bonds. Indeed people who live in the shade of love and brotherhood in Islam, for Allah, because of Allah, will feel and enjoy true happiness, boundless satisfaction, whereas all of these can never be felt by those who only value life with temporal and limited worldly values. The community of the Muslim brotherhood has experienced such happiness. They really feel a loss, loneliness and sadness when one of them is away or get separated either due to conditions and situations or forced by the events that unfold. So they coined a parable to symbolise this closeness and camaraderie: Verily the environment of the Muslim brotherhood enjoyed by its loyal members are like fish to water.Because of the importance of brotherhood because of Allah, ukhuwwah- brotherhood in Islam on the path of dah’wah, culminated in the historic kinship where the Messenger of Allah s.a.w. made the Muhajirin and the Ansar as brothers, the greatest example, the highest in terms of love where each person prefers his brother before himself.Indeed, the greatest duty performed by the Messenger of Allah s.a.w. to Muslims was to establish the Islamic aqidah (purity of faith), aqidah tawhid (faith in the Unity of God) and to develop the Islamic state. In its implementation requires the unity and bond of the community as a whole – the ummah. The parties to Islam have sold themselves to Allah and have helped His religion so that they became a single unified formation as if the perfect constituted blocks of a building. A Muslim does not walk down the road ever in peace and security, for he has to tread paths full of thorns and spikes, slippery puddles and patches, full of mischief and pitfalls. There lies awaiting are robbers and syaitan – the devil, whether they be jin or man spying and eavesdropping at every move. So the Muslim needs a guide to lead him, to show him, to hold him up when he slips and to pull him away from danger, to give reminders when he forgets and to help him when he is weak. This is truly from Allah s.w.t.: al asr 1-3:By (the Token of) Time (through the ages), Verily Man is in loss, Except such as have Faith, and do righteous deeds, and (join together) in the mutual teaching of Truth, and of Patience and Constancy. Sometimes comes a time of laziness, carelessness, neglect, err or tempted by the whispers of syaitan. If left alone in such circumstances, he shall surely be washed away and carried into destruction and doom. Indeed a wolf will attack the lone sheep which is separated from its flock. A good friend shall never allow his brother to surrender to the urgings of syaitan and let him flounder to do wrong, but he will search and look out for him, call upon him, remind him, counsel him, to help him fight against the temptations of syaitan and his own selfish desires. This friendship is a great provision on the path of dah’wah.Indeed, a good friend is someone who always encourages us towards the good and the righteous. When look at him, he reminds us of our faith to Allah s.w.t. and our obedience to Him. On the other hand, a bad friend is someone far from it, goading us towards evil and enjoining us to sin and iniquity. It is true what the Prophet s.a.w. said:Indeed a good friend is like a seller of perfumes who sits in a gathering together with us, even if we do not get anything from him, we still get to smell to fragrance of the perfumes. And the example of a bad person sitting with us in a gathering is like an ironsmith who even if we are not touch by the sparks of fire but you will still feel the irritation of its fumes.Man is a reflection of his friend. He shall feel empty and useless without him and he feels rejuvenated when he is around. If the forces of evil men who devour wealth and dishonour others can and are able to muster unity and choose their leadership, surely the supporters of truth and the bearers of the message can unite. It is impossible for the community to stand tall and be effective if they do not work hard to strengthen their brotherhood and unity.There is no piece of ivory without cracks. There is no person without shortcomings. These facts seem to be easily forgotten and not realised. One wishes that a friend guides him and saves him from wrongdoing, mistakes and shortcomings. However this cannot be done by anyone except the loving, the caring, the sincere, always kind in words and wise in counsel and giving advice. This is the best provision in the path of dah’wah. In counselling and giving advice, it is better to understand its etiquette, of how to do it wisely as guided by Allah s.w.t.: An Nahl: 125:Invite (all) to the Way of thy Lord with wisdom and beautiful preaching; and argue with them in ways that are best and most gracious: for thy Lord knoweth best, who have strayed from His Path, and who receive guidance.One of the salaf as salih, sages of the past said: Give advice in the most perfect way but accept it in whatever manner it comes. Anyone who advices his friend in secret, then he has done him good and has decorated him, but whoever advices his friend in the open in public, he has ashamed him and betrayed him.Good friendship multiplies the energy of a person. In thinking out, he can seek opinions and views of others, resulting in mobilising the best of thoughts. In any task, he is helped out by friends of various skills and capabilities. Happiness is shared and hardships are lightened. We see a Muslim walking on the path of dah’wah not alone but it is as if he carries the hearts of his friends with him. Every brother is not miserly as to lend him a spiritual and an inner provision so that he may withstand any challenges and this is priceless. Al Ma’idah: 2:Help ye one another in righteousness and piety, but help ye not one another in sin and rancour: fear God: for God is strict in punishment.This command is not meant for an individual but a group, a jama’ah. Is it not wonderful if the spirit of cooperation and togetherness be alive in the villagers, the neighbourhood, the district, the nation so that it enables an environment of good and obedience to Allah s.w.t. This is especially when all have been deteriorated and neglected. Many shun the solat jama’ah – in congregation, especially the subuh and the isya’, the night prayers, the qur’an studies and classes, the knowledge lectures, the dhikrullah gatherings, the dah’wah effort, and helping out the poor and the needy.How vital and valuable good friendship in times of trials and tribulations. In such dire circumstances, a Muslim is exposed to attacks and pressures to deviate from his path, to flee from the straight way. Here lies the essential qualities of a true friend to take care of his brother, to prevent him from falling out, stop him from being fooled or be influenced by false promises ad threats. The enemies of Allah s.w.t. work hard carrying out the orders and syaitan’s inspirations to thwart the Muslims so that they neglect their duties and leave the frontlines of jihad and the field of dah’wah. This can be clearly seen from the experience and history of the Islamic movements always beset by calamity and tribulations. These are all overcome by the blessing of a community held by the bond of love and brotherhood wholly because of Allah s.w.t.Seeing each other meaningfully sincerely because of Allah s.w.t. They shake hands with a loving smile in their faces. They visit each other, they counsel one another always towards good deeds. Among the hadith:Seven persons will be shaded by the Allah s.w.t. on the day when there shall be no shade except by Allah s.w.t. One of them are two men who love one another because of Allah, they meet because of Allah and they depart because of Allah.There is a man who was visiting his brother in another village and Allah s.w.t. commanded an angel to await him at the crossroads. Upon seeing the man, the angel asked: “Where are you going?”He replied: “I want to visit my brother in that village”The angel asked: “ Are you going in order to return his favour”He replied: “No, but I love him because of Allah”The angel: “Indeed I am the Allah’s messenger sent to you to tell you that Allah loves you as you love him because of Allah”The Messenger of Allah s.a.w. met some companions in a gathering and he asked them: “Why are you sitting here?”They replied: “We are sitting here to remember Allah and to praise Him because He guides us to Islam. He has granted us His blessings”The Messenger of Allah s.a.w.: “By Allah, is there any other reason which cause you to sit here other than that?’They said: “ By Allah, we swear, there is no other reason for us to sit here except for that”The Messenger of Allah s.a.w.: I did not mean to ask you to swear or to accuse you, but Gabriel came to me and told me that Allah praises you in front of His angels.”Because friendship is central and imperative to Islam and its communities, we see Islam and the shariah nurtures and safeguards the values of companionship from whatever that may wreck unity and accord. Islam forbids envy, jealousy, hatred, deceit, treachery, cheating, fraudulent transactions, riba – usury, drugs and alcohol, gambling, vilifying and ridiculing one another, prejudice and conjecture, spying and finding faults of each other, severing relations and betrayal.Do not severe relations, do not betray one another, do not hate one another, do not envy one another. And be servants of Allah in brotherhood. And it is not permitted for a Muslim to be not in speaking terms with his brother for more than three days.Al Hujurat: 9If two parties among the Believers fall into a quarrel, make ye peace between themAl Hujurat 10The Believers are but a single Brotherhood: So make peace and reconciliation between your two (contending) brothers; and fear God, that ye may receive Mercy.Al Anfal: 46And obey God and His Apostle; and fall into no disputes, lest ye lose heart and your power depart; and be patient and persevering: For God is with those who patiently persevere:Al Isra’: 53Say to My servants that they should (only) say those things that are best: for Satan doth sow dissensions among them: For Satan is to man an avowed enemy.So my dear friend! Seek good friends and be noble companions because it is a reliable assistant and provision throughout the path of dah’wah.

faris_ahlamiyy

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 6:15 PM
Tuesday, July 12, 2005
Rahsia suruhan solat berterusan 
Rahsia suruhan solat berterusan


Di dalam solat lima waktu, ada munajat seorang hamba kepada Tuhannya. Dalam munajat itu terkandung muatan rohani yang boleh menerangkan hatinya, melapangkan jiwanya, mengangkatnya dari bumi ke langit, memasukkannya kepada Allah tanpa terhalang pintu dan meletakkannya di hadapan Tuhan tanpa hijab, sehingga hamba itu mampu berdialog dengan Tuhannya tanpa perantara.ia meresapi perkataan Allah Azza Wa Jalla : “ Aku membahagi sembahyang antara aku dan hamba Ku menjadi dua bahagian . Untuk hamba Ku apa yang ia minta. Jika hamba mengucapkan , ‘ Alhamdu lillah rabb al – ‘ alamin,’ Allah s.w.t berkata,’ Hamba Ku telah memuji Ku.’ Jika hamba mengucapkan ,’ Ar Rahman ar rahim,’ Allah berkata,’ Hamba Ku telah memuliakan Ku.’ Jika hamba mengucapkan, ‘ Malik yaum ad din,’ Allah berkata, ‘ Hambaku telah mengagungkan Ku.’ Jika hamba mengucapkan , ‘ Iyyaka na’ budu wa iyyaka nasta’ in,’ Allah berkata, ‘ Ini adalah antara Aku dan hamba Ku, dan akan hamba Ku apa yang ia minta.’ Jika hamba mengucapkan, ‘ Ihdina ash – shirath al – mustaqim, shirath al – laziina an ‘ amta alaihi ghair al – maghdhub ‘ alaihim wa ladh – dhallin,’ Allah berkata, ‘ Ini untuk hamba Ku, dan untuk hamba Ku apa yang ia minta.”
Riwayat Muslim

Terdapat dua golongan orang yang mengerjakan sembahyang iaitu orang yang menghadirkan hati dengan penuh perhatian kepada Allah dan golongan yang hatinya lalai dan leka dengan dunia. Sebagaimana sabda Nabi s.a.w :

“ Jika kamu sembahyang , janganlah berpaling kerana wajah Nya tertuju pada wajah hamba Nya ketika sembahyang selagi ia tidak berpaling.”

Sebagai analoginya orang yang berpalinh dalam sembahyang dengan mata dan hatinya adalah seperti orang yang dipanggil oleh sultan lalu didudukkan di hadapannya dan diajak berbicara. Pada ketika itu, orang tersebut menoleh dan berpaling ke kiri dan ke kanan. Hatinya juga berpaling dari sultan, hingga ia tidak lagi mengetahui apa yang sedang diucapkan oleh sultan. Kira – kira apa yang akan dilakukan sultan kepadanya ? Bukankah paling tidak orang akan beranjak dalam keadaan dimurkai dan jatuh darjatnya di hadapan sultan ?

Cahaya petunjuk telah kelihatan, tetapi kamu tidak melihat dan tidak memperhatikannya. Kamu hadirkan tubuhmu dalam sembahyang, namun hatimu leka. Jadilah sesukamu! Di hadapanmu ada hisab, dan goncangan.

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 9:37 AM
Sembahyang yang diterima 
Sembahyang yang diterima

Sembahyang dalam Islam bukanlah sekadar ucapan – ucapan lisan dan mengerakkan anggota badan, tanpa ada perenungan akal dan kekhusyukan hati. Solat seperti ini tidak ubah seperti ayam yang mematuk – matuk sahaja atau burung yang berkicau, lalu sudah.

Ketika menghadap kiblat, orang yang sembahyang memalingkan wajahnya dari seluruh arah untuk memalingkan wajahnya dari seluruh arah untuk mengerah ke rumah Allah semata – mata. Demikianlah juga dengan hati, ia tidak boleh menuju kepada Allah kecuali dengan memutuskan hubungan dengan selain Nya.

Ketika anda bertakbir, jangan sampai hati anda membohongi lisan anda. Apabila di dalam hati anda ada sesuatu yang lebih dominan daripada Allah, bererti anda telah berbohong.

Apabila anda membaca istiazah, sedarilah bahawa anda sedang meminta perlindungan kepada Allah s.w.t.

Konsentrasikan di dalam hati ketika membaca surah Al Fatihah. Rasakan kelembutannya ketika membaca ar rahman ar rahim dan rasai keagungan Nya ketika membaca maliki yaumaddin.

Begitulah juga ketika rukuk, usahakan untuk bersikap tawaduk ( rendah hati ), dan tambahkan ketundukan ketika sujud. Ingatlah kebesaran Allah s.w.t dan akuilah keagungan Nya. Tanamkan rasa malu di hati anda kerana kekurangan yang anda lakukan dalam solat. Perlu ada perasaan bimbang sekiranya solat ini tidak diterima atau bahkan dimurkai akibat dosa lahir ataupun batin.

Dengan menghadirkan semua konsep di atas, hati akan menjadi bersih dari karat, hingga dapat menerima cahaya untuk melihat keagungan Tuhan.

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 9:36 AM
Keutamaan dan kepentingan hati 
Keutamaan dan kepentingan hati
Rahsia penawar hati


Hati dinamakan qalbu kerana berubah – ubahnya :
“ Tidak dinamakan qalbu melainkan kerana berubah – ubahnya. Dan pendapat memalingkan manusia…Tahap demi tahap.”

Sebagaimana sabda Nabi s.a.w :
“ Ketahuilah bahawa di dalam tubuh ini ada segumpal daging. Jika ia baik, maka baiklah anggota tubuh seluruhnya dan jika ia rosak, maka rosaklah anggota tubuh seluruhnya : Itulah hati.”

Hati memiliki keutamaan – keutamaan, keistimewaan – keistimewaan, dan kepentingannya antara lain :

1. Hati menerima ilham Ilahi

Nas – nas syariat telah menjelaskan bahawa Allah S.W.T memperlakukan hati manusia bagaimana sahaja Dia menghendaki.sebab Allah S.W.T membatasi antara manusia dengan hatinya :

“ Dan ketahuilah sesungguhnya Allah membatasi antara seseorang dengan hambanya.”
Surah Al Anfal : 24

Allah S.W.T meneguhkan hati orang – orang yang beriman hingga mereka bersabar :

“ Dan Kami telah meneguhkan hati mereka pada waktu mereka berdiri, lalu mereka berkata, “ Tuhan kami adalah Tuhan langit dan bumi’.”
Surah Al Kahfi : 14

Allah memasukkan dalam hati para musuh rasa ketakutan :

“ Dan Allah memasukkan rasa ketakutan dalam hati mereka.”
Surah Al Hasyr : 2

2. Hati adalah sandaran taklif

Hati merupakan pusat perhatian Allah S.W.T. Nabi s.a.w telah memberitahu :

“ Sesungguhnya Allah tidak melihat kepada tubuh kamu dan tidak pula kepada rupa – rupa kamu, tetapi Dia melihat kepada hati kamu,” sambil menunjuk dengan jari – jarinya ke dadanya yang mulia.


3. Hati yang beroleh hidayah diberi pahala yang besar

Hati yang beroleh petunjuk, di dalamnya terdapat cahaya – cahaya dan hujah – hujah yang diberikan Allah kepada hamba yang dikehendakiNya. Ilmu itu juga adalah cahaya dan ia akan memasuki hati yang bersih. Perkara yang dilakukan dengan niat yang ikhlas kerana Nya akan masuk dan melekat dalam hati seseorang hamba tersebut. Selain itu, terdapat juga firasat dan mimpi yang benar.

4. Dorongan hati terkadang menyelamatkan dan terkadang membinasakan

Adakalanya di dalam hati manusia terdapat tarikan yang mulia dan tarikan yang merosak. Qaswah ( hati yang keras ) antara tarikan hati yang merosak. Apabila ia berlaku pada hati seorang wanita, maka ia celaka. Nabi s.a.w memberitahu :

“ Seorang wanita dari Bani Israil masuk neraka kerana kucing miliknya yang dia ikat dan tidak memberinya makan atau membiarkannya makan dari sisa – sisa yang ada di tanah.”

Sementara dalam hati wanita lainnya ada tarikan kasih sayang. Nabi telah memberitahu :

“ Seorang wanita pelacur melihat anjing pada suatu hari yang terik, mengelilingi perigi dengan menjulur – julurkan lidahnya kerana kehausan, lalu wanita itu melepas kasutnya ( untuk diisi air ) lalu diminumkan kepada anjing itu, maka Allah mengampuninya.”

5. Hati yang baik kunci kebaikan individu dan masyarakat


Kualiti itu ada dua perkara : fizikal dan rohani. Adapun baiknya fizikal, jika hati seseorang itu baik, maka badannya akan menjadi baik pula. Sekiranya baik rohani seseorang, maka baiknya hati akan diiringi dengan melaksanakan hak – hak Allah dengan sebaiknya seperti sembahyang, menegakkan jihad dan menyebarkan dakwah. Amalan – amalan hati adalah ibadah – ibadah yang hanya dimiliki oleh kaum muslimin.


Nabi s.a.w bersabda :
“ Ada tiga perkara yang kerananya dalam hati muslim tidak ada kedengkian: ikhlas beramal kerana Allah, menasihati para pemimpin, dan sentiasa berada dalam jemaah kaum muslimin ; kerana sesungguhnya dakwah mereka itu meliputi mereka.

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 9:34 AM
Wednesday, April 27, 2005
sekadar renungan 
Wahai teman-teman sekalian, Kisah ini datang dari lubuk hati saya sendiri, apayang saya rasa dan apa yang saya alami sendiri. Sayatidak bermaksud untuk mengeluh apatah lagi mengingkariapa yang telah Allah s.w.t tetapkan kepada saya dankita semua orang yang beriman dengan-Nya. Kisah inisaya khabarkan agar apa yang saya lalui tidak berlalubegitu saja tanpa saya kongsi dan tanpa saya rekodkansebagai panduan bagi diri saya sendiri untuk hari-harikemudian. Saya sama seperti orang lain, punya keinginan untukmenyayangi dan disayangi. Walau bagaimanapun, tidakmudah bagi saya untuk jatuh hati pada seorang wanita.Saya tidak mencari seorang wanita untuk dijadikankekasih, tetapi saya mencari seorang teman pendampinghidup saya hingga ke akhir hayat saya. Seorang yangboleh mengingatkan saya kiranya saya terlupa, dan yangpaling penting wanita yang amat saya percayai untukmendidik anak-anak saya kelak dan generasi yang akanlahir daripada keluarga kami nanti. Untuk itu, sejakdi bangku sekolah lagi saya telah letakkan beberapasyarat bagi seorang wanita untuk hadir dalam hidupsaya, dan dialah orangnya. Dalam masa beberapa bulan saya belajar di sebuah pusatpengajian tinggi di Petaling Jaya, banyak perkara yangtelah saya pelajari. Yang paling penting buat sayaialah, bagaimana saya mula mengenali wanita-wanitadalam hidup saya kerana saya sejak dari sekolah rendahbelum pernah bergaul secara langsung dengan seorangwanita pun dan saya amat peka terhadap laranganpergaulan antara lelaki dan wanita kerana sayabersekolah di sebuah sekolah menengah agama lelakiberasrama penuh. Lantaran itu, saya tidak pernah punyahati untuk memberi cinta atau menerima cinta walaupunpeluang itu hadir beberapa kali. Saya mula mengenali si dia apabila kami sama-samaterpilih untuk mengendalikan sebuah organisasi pentingdi tempat kami belajar. Ditakdirkan Allah s.w.t, diamenjadi pembantu saya. Dari situlah perkenalan kamibermula. Dia seperti yang telah saya ceritakan, bertudung labuhdan sentiasa mengambil berat tentang auratnya terutamastokin kaki dan tangannya. Itulah perkara pertama yangmembuatkan saya tertarik padanya. Dia amatberhati-hati dalam mengatur butir bicaranya,bersopan-santun dalam mengatur langkahnya, wajah yangsentiasa berseri dengan iman dan senyuman, dan tidakpernah ke mana-mana tanpa berteman. Suaranya amatsukar kedengaran dalam mesyuarat kerana dia hanyabersuara ketika suaranya diperlukan dan tidak sebelumitu. Saya melihat dia sebagai seorang mukminah solehahyang amat menjaga peribadinya dan maruah dirinya. Sayatidak pernah bercakap-cakap dengannya kecuali diapunya teman di sisi dan atas urusan rasmi tanpadipanjangkan-panjangkan. Saya seorang yang amat kuatbersembang dan sentiasa punya modal untuk berbual-bualseperti kata teman saya, tetapi dengan dia sayamenjadi amat pemalu dan amat menjaga. Bagi saya,itulah wajah sebenar seorang wanita solehah. Dia mampumengingatkan orang lain dengan hanya menjadi dirinya,tanpa perlu berkata-kata walau sepatah. Pada hari terakhir saya di sana, saya punya tugasterakhir yang perlu saya selesaikan sebelum sayamelepaskan posisi saya dan semua itu melibatkan dia.Sebaik sahaja semua kerja yang terbengkalai itu siap,saya mengambil peluang untuk berbual-bual dengan dia.Saya bertanya perihal keluarga dan apa yang dia rasabertugas di samping saya untuk waktu yang amat sekejapitu. Alhamdulillah dia memberikan respon yang baik dandari situlah saya mula mengenali dengan lebih dalamsiapa sebenarnya pembantu saya ini. Namun, apa yangmemang boleh saya nampak dengan jelas, dia amat pemaludan dia amat kekok semasa bercakap dengan saya.Selepas itu barulah saya tahu, sayalah lelaki pertamayang pernah berbual-bual dengan dia bukan atas urusanrasmi sebegitu. Di situlah saya mula menyimpanperasaan, tapi tidak pernah saya zahirkan sehinggalahsaya berada jauh beribu batu daripadanya. Semasa saya berada di Jordan, saya menghubunginyakembali dan menyatakan hasrat saya secara halus agardia tidak terkejut. Alhamdulillah, dia menerima denganbaik dan hubungan kami berjalan lancar selama empatbulan sebelum saya balik bercuti ke Malaysia.Kadang-kadang saya terlalai dalam menjaga hubungankami dan dialah yang mengingatkan. Dialah yang memintaagar kami mengehadkan mesej-mesej kami agar tidakterlalu kerap. Semua itu menguatkan hubungan kami danbagi saya dialah teman hidup yang sempurna buat saya. Walau bagaimanapun, sewaktu saya pulang ke Malaysiabulan lepas, ummi dapat menghidu perhubungan kami.Saya tahu ummi tidak berapa suka anak-anaknya bercintatetapi saya tidak pernah menjangka ummi akanmenghalangnya. Tetapi perhitungan saya silap, amatsilap. Buat pertama kali, adik perempuan saya memberitahuummi sudah tahu perihal saya dan ummi tidak suka. Sayatidak pernah menganggapnya sesuatu yang seriussehinggalah ummi bercakap secara peribadi dengan sayapada satu hari. Saya masih ingat lagi kata-kata ummiyang buat saya tak mampu membalas walau sepatah. "I haven't found any entry in Islam that permit whatyou are doing right now. I haven't heard from anyonethat love before marriage is permitted. But I knowthere's no relationship between male and female exceptfor what is very important and official between them.So, may I know what kind of relationship you arehaving now and I want to hear it from your mouth thatit is legal in what you have been learning until now.""Not a single phrase, nor a word." "My sweetheart, if you want to build a family, afaithful one, you can never build it on what Allah hasstated as wrong and proven false by the way Rasulullahp.b.u.h has taught us. A happy and blessed family comefrom Allah, and you don't even have anything to defendit as blessed if the first step you make is bystepping into what He has prohibited. You can't have ahappy family if Allah doesn't help you so, and youmust know in every family that stands until theirdying day, they have Allah on their side. You can'texpect Him to help you if you did the wrong step fromthe very beginning." Saya tiada kata untuk membalas kerana semuanya benar.Saya tahu kebenaran itu sudah lama dulu, tetapi sayatak mampu untuk melawan kehendak nafsu saya sendiri.Saya akui, saya tertipu dengan apa yang dipanggilfitrah, dan apa yang dipanggil sebagai keperluanmanusia. Cinta tak pernah membawa kita ke mana, andaicinta itu bukan dalam lingkungan yang Allah redha.Tiada cinta yang Allah benarkan kecuali selepas taliperkahwinan mengikatnya. Itulah apa yang telah sayapelajari lama dahulu dan dari semua kitab Fiqh yangsaya baca, tiada satu pun yang menghalalkannya. Sayatahu kebenaran ini sudah lama dahulu, tetapi sayatidak kuat untuk menegakkannya. Saya tidak mampu untukmenundukkan kemahuan hati saya. Dan kata-kata ummimemberikan saya kekuatan untuk bangkit kembali darikesilapan saya selama ini. Ummi berkata: "It's not me who want you to make a decision likethis, but Allah tells you so." Saya percaya, itulah yang terbaik buat saya dan dia.Dengan kekuatan itulah saya terangkan kepadanya, danalhamdulillah dia faham. Amat faham. Walaupun airmatanya seakan air sungai yang tidak berhentimengalir, tetapi dia tahu itulah yang terbaik buatkami. Dia meminta maaf kepada ummi kerana menjalinkanhubungan yang tidak sah dengan saya, tetapi ummimemberi isyarat, janganlah bimbang. Andai ada jodohkamu berdua, insya-Allah, Dia akan temukan kamu dalamkeadaan yang jauh lebih baik dari sekarang. Hidup saya sekarang lebih tenang kerana tiada apa yangmenggusarkan hati saya lagi. Hidup saya lebih suci dansaya boleh bercakap kembali tentang agama saya denganlebih bebas tanpa dihantui oleh perasaan berdosa. Bagisaya, dan dia, inilah saat untuk kami muhasabahkembali diri kami dan kami betulkan kembali segalakesilapan yang telah kami buat. Inilah saat untuk kamikejar kembali cita-cita kami dan sediakan diri untukmenjadi seorang ibu dan ayah yang berakhlak mulia danberperibadi tinggi. Inilah masanya kami insafi kembaliketerlanjuran kami dahulu dan memohon moga-moga Allahsudi maafkan kami. Sesungguhnya Ya Allah, aku insan yang sangat lemah.Aku tidak mampu melawan godaan syaitan yang tidakpernah jemu, juga hambatan nafsu yang tidak pernahlesu. Ampunkanlah aku. Walau bagaimanapun, perpisahan ini hanya untuksementara. Saya telah berjanji dengan diri sayasendiri, dialah yang akan jadi teman hidup saya nanti.Sesungguhnya pencarian saya untuk seorang calon isteritelah berakhir. Insan seperti dia hanya satu dalamseribu. Mana mungkin saya melepaskan apa yang amatberharga yang pernah hadir dalam hidup saya.Insya-Allah, sekiranya Allah s.w.t panjangkan umur,sebaik sahaja saya tamatkan pengajian saya di sini,saya akan kembali ke Malaysia dan melamarnya untukmenjadi permaisuri di hati saya. Insya-Allah, sayaakan setia menunggu saat itu, dan saya akan berusahasedaya-upaya saya untuk mengekalkan kesetiaan saya. "Sekiranya kita telah bertemu dengan seorang insanyang amat mulia sebagai teman dalam hidup kita,janganlah lepaskannya kerana kita tidak tahu bilakahpula kita akan bertemu dengan insan yang seumpamanya."Siapakah lagi dalam dunia ini yang menjaga adabberjalan antara lelaki dan perempuan sebagaimana yangditunjukkan oleh Nabi Musa a.s dan puteri Nabi Syuaiba.s beribu-ribu tahun dahulu? Mafraq, Jordan.

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 10:35 AM
Tuesday, March 22, 2005
Tiga amalan tingkat darjat, bebas bahaya 
DARIPADA Abu Hurairah, Rasulullah saw bersabda bermaksud: “Ada tiga perkara yang boleh melepaskan seseorang itu daripada semua bahaya di dunia dan akhirat.
“Dan ada tiga perkara juga yang boleh menjauhkan seseorang itu daripada perkara yang membinasakan dan tiga perkara lagi yang boleh meninggikan darjat seseorang itu di sisi Allah.”Tiga perkara yang melepaskan seseorang daripada bahaya itu ialah:
· Takut kepada Allah zahir dan batin pada waktu ramai dan sunyi.
· Pertengahan pada sesuatu seperti antara waktu papa dan kaya.
· Berbuat adil pada waktu suka dan marahTiga perkara yang melepaskan seseorang daripada kebinasaan ialah:
· Jangan bersifat terlalu kedekut
· Jangan mengikut hawa nafsu
· Jangan melakukan perbuatan syirik kepada Allah selama-lamanya.Tiga perkara yang meninggikan darjat ialah:
· Memulakan dengan salam
· Selalu memberi makan orang yang berhajat.
· Sembahyang pada waktu malam seperti sembahyang tahajudTiga perkara menghapuskan dosa ialah:
· Merata atau melebihkan basuh pada seluruh anggota wuduk
· Sentiasa bercampur jemaah Islam
· Menunggu untuk solat berjemaah, selepas itu terus sama-sama berjemaah

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 10:25 AM
Tiga amalan tingkat darjat, bebas bahaya 
DARIPADA Abu Hurairah, Rasulullah saw bersabda bermaksud: “Ada tiga perkara yang boleh melepaskan seseorang itu daripada semua bahaya di dunia dan akhirat.
“Dan ada tiga perkara juga yang boleh menjauhkan seseorang itu daripada perkara yang membinasakan dan tiga perkara lagi yang boleh meninggikan darjat seseorang itu di sisi Allah.”Tiga perkara yang melepaskan seseorang daripada bahaya itu ialah:
· Takut kepada Allah zahir dan batin pada waktu ramai dan sunyi.
· Pertengahan pada sesuatu seperti antara waktu papa dan kaya.
· Berbuat adil pada waktu suka dan marahTiga perkara yang melepaskan seseorang daripada kebinasaan ialah:
· Jangan bersifat terlalu kedekut
· Jangan mengikut hawa nafsu
· Jangan melakukan perbuatan syirik kepada Allah selama-lamanya.Tiga perkara yang meninggikan darjat ialah:
· Memulakan dengan salam
· Selalu memberi makan orang yang berhajat.
· Sembahyang pada waktu malam seperti sembahyang tahajudTiga perkara menghapuskan dosa ialah:
· Merata atau melebihkan basuh pada seluruh anggota wuduk
· Sentiasa bercampur jemaah Islam
· Menunggu untuk solat berjemaah, selepas itu terus sama-sama berjemaah

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 10:25 AM
Renungan: Mengambil pedoman daripada Rasulullah 
SEPERTI diketahui Nabi Muhammad adalah Pesuruh Allah SWT. Setiap gerak geri termasuk cara berpakaian, berjalan, makan, tidur dan berbual dilakukan berhati-hati dan dijadikan pedoman kepada umatnya sehingga akhir zaman.
Baginda adalah manusia paling berakhlak. Peribadinya dibentuk oleh Allah, maka setiap kalimat Rasulullah menjadi ikutan dan pedoman kita semua. Di sini diperturunkan beberapa hadis Rasulullah yang boleh dijadikan renungan, iktibar dan ikutan kita:
· Barang siapa melakukan perjalanan untuk mencari ilmu, Allah akan tunjukkan baginya jalan ke syurga.
· Carilah ilmu, kerana orang yang mencari ilmu bererti berada di jalan Allah dan melaksanakannya suatu amalan yang soleh.
· Orang yang suka berbicara mengenai ilmu bererti memuji Allah, yang mencarinya bererti mencintai Allah, yang mengajarnya bererti memberikan sedekah, yang menanamkannya kepada sasaran yang tepat bererti berlaku setia kepada Allah.
· Ilmu memungkinkan pemiliknya membezakan apa yang dilarang dan yang tidak, ilmu adalah sinar ke syurga, teman di padang pasir, sahabat pada waktu kesunyian dan sahabat ketika kehilangan teman.
· Ilmu membimbing kita menuju kebahagiaan, menahan kita daripada kesengsaraan. Ilmu adalah perhiasan kita bersama teman. Dengan ilmu, makhluk Allah muncul di puncak kebajikan dan memperoleh kedudukan yang mulia, menghubungkan kita dengan yang paling berkuasa di dunia ini serta membantu kita mencapai kesempurnaan dan kebahagiaan.
· Orang yang paling buruk adalah orang yang tidak berilmu dan orang yang terpelajar adalah yang terbaik.
· Barang siapa menganggap sesuatu ajaran atau perintah itu berasal dariku, padahal sebenarnya bukan dariku, orang itu akan masuk neraka.
· Pengumpat atau penabur fitnah bakal masuk neraka.
· Amal kebajikan seseorang itu akan mencegah bencana yang akan datang.
· Menemui kawan kita dengan perasaan gembira dan mengundang mereka untuk makan, adalah perbuatan orang yang suka beramal.
· Memberi perhatian terhadap jiran tetangga dan mengirim hadiah kepada mereka juga satu amalan orang yang suka beramal.
· Jangan mengharapkan kematian sebelum waktunya tiba.
· Barang siapa yang sihat dan mampu bekerja, tetapi tidak bekerja untuk dirinya atau untuk orang lain, perbuatannya dibenci Allah.
· Mereka yang mencapai sesuatu kehidupan yang jujur adalah kekasih Allah.
· Allah mengasihi orang yang memperoleh kehidupan cemerlang hasil usahanya sendiri, dan bukannya dengan cara mengemis.
· Barang siapa keluar rumah dengan niat untuk mengemis, nescaya Allah akan membuka baginya pintu kemiskinan.
· Ya Allah, jagalah diriku ini daripada ketidakmampuan dan kemalasan.
· Orang yang memonopoli perdagangan adalah orang yang berdosa.
· Tinta ulama itu lebih suci daripada darah syuhada.
· Musuh Allah yang paling besar adalah mereka yang mengaku Islam dan melakukan tindakan yang tidak Islam, serta menumpahkan darah manusia tanpa sebab.
· Jauhi dirimu daripada penyakit iri hati, kerana iri hati itu menelan dan menghapuskan perbuatan baik, seperti api memakan dan membakar kayu.
· Orang yang berpuasa tetapi tidak meninggalkan dusta dan suka menabur fitnah, maka Allah tidak mempedulikan puasanya.
· Sesungguhnya Allah mencintai seorang Muslim yang sedikit keluarganya, dan menahan diri daripada perbuatan yang haram dan tidak suka mengemis.
· Orang yang paling mulia dalam pandangan Allah ialah orang yang suka memaafkan orang yang telah melukakan hatinya di saat dia mempunyai kekuatan untuk membalasnya.
· Tidaklah kuat dan berkuasa seseorang yang menjatuhkan orang lain, tetapi orang yang kuat itu ialah yang dapat menahan dirinya daripada ama

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 10:24 AM
APASAL LAAAA ENGKAU MALAS SEMBAHYANG 
Apasal la engkau malas sembahyang,
Tuhan kasi engkau jasad siap dengan bayang-bayang,
Bukan ke lebih berubtung daripada tiang,
Berdiri tanpa roh malam siang……..

Apasal laengkau malas sembahyang,
Kerja dah best keluarga pun dah senang,
Negara pun dah aman tidak lagi hidup berdagang,
Takkan lima minit lima waktu kau tak boleh luang……….

Apasal la engkau malas sembahyang,
Tuhan kasi otak supaya engkau tak bengang,
Tuhan kasi ilmu berfikir susah senang,
Tuhan kasi nikmat kenapa engkau tak kenang???????

Kenapa la engkau malas sembahyang,
Main bola engkau sanggup sampai petang,
Beli tiket engkau sanggup beratur panjang,
Apa engkau ingat masuk syurga boleh hutang??????????????

Apasal la engkau malas sembahyang,
Engkau kena ingat umur kita bukannya panjang,
Pagi kita sihat, petang boleh kejang,
Nanti dalam kubur kena balun sorang-sorang………..

Apasal la engkau malas sembahyang,
Siksa neraka cubalah engkau bayang,
Perjalanan akhirat memanglah terlalu panjang,
Janji Allah Taala akan tertunai tak siapa boleh halang!!!!!!!!!!!

Ingatlah wahai rakan dan taulan,
Sematkan kata-kata ini di hati wahai kawan,
Fikirkan sejenak pada orang-orang tua berpesan,
Sembahyanglah kamu sebelum kamu disembahyangkan……..

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 10:15 AM
Monday, March 14, 2005
HAKIKAT DAN BUAH KEIMANAN 
Keimanan kepada Allah swt. merupakan hubungan yang mulia antara manusia dengan Zat Yang Maha Menciptakan. Sebabnya ialah karena manusia adalah makhluk Tuhan yang paling mulia menetap di atas permukaan bumi, sedang makhluk yang paling mulia di dalam tubuh manusia itu ialah hatinya dan sifat yang termulia yang ada di dalam hati adalah iman. Dari sini dapat kita maklumi bahwa mendapatkan petunjuk sehingga menjadi manusia yang beriman, adalah kenikmatan yang seagung-agungnya yang dimiliki oleh seseorang, juga karunia Allah Taala yang termulia yang dilimpahkan kepada hamba-Nya.

Dalam hal ini Allah Taala berfirman, “Mereka merasa telah memberi nikmat kepadamu dengan keislaman mereka. Katakanlah, “Janganlah kamu merasa telah memberi nikmat kepadaku dengan keislamanmu, sebenarnya Allah, Dialah yang melimpahkan nikmat kepadamu dengan memimpin kamu kepada keimanan jika kamu adalah orang-orang yang benar.” (Q.S. Al-Hujurat:17)

Allah Taala berfirman pula, “Tetapi Allah telah menimbulkan cintamu kepada keimanan dan menjadikan keimanan itu perhiasan dalam hatimu dan ditumbuhkan pula oleh Allah itu rasa kebencian dalam hatimu terhadap kekafiran, kejahatan dan kedurhakaan. Mereka itulah orang-orang yang mengikuti jalan yang benar. Demikian itu adalah suatu karunia dan kenikmatan dari Allah.” (Q.S. Al-Hujurat:7-8)

Keimanan bukanlah semata-mata ucapan yang keluar dari bibir dan lidah saja atau pun semacam keyakinan dalam hati belaka, tetapi keimanan yang sebenar-benarnya adalah merupakan suatu akidah atau kepercayaan yang memenuhi seluruh isi hati nurani dan dari situ akan muncul pula pengaruh atau kesan, sebagaimana cahaya yang disorotkan oleh matahari atau seperti semerbak harum yang ditebarkan oleh setangkai bunga mawar. Salah satu dari kesan-kesan keimanan itu ialah apabila Allah dan Rasul-Nya dirasakan lebih dicintai dari segala sesuatu yang ada. Ini wajib ditampakkan, baik dalam ucapan, perbuatan dan segala gerak-gerik dalam pergaulan dan sewaktu sendirian. Jika dalam kalbu dirasakan masih ada sesuatu yang lebih dicintai daripada Allah dan Rasul-Nya, maka dalam keadaan semacam ini dapat dikatakan bahwa imanan memang sudah masuk, tetapi akidahnya masih goyang.

Perhatikanlah firman Allah Taala ini, “Katakanlah, ’Jika ayah-ayahmu, anak-anakmu, saudara-saudaramu, istri-istrimu, kaum keluargamu, kekayaanmu yang kamu semua peroleh, perniagaan yang kamu semua khawatirkan ruginya dan tempat kediaman yang kamu semua sukai itu lebih dicintai olehmu daripada Allah dan Rasul-Nya serta berjuang di jalan Allah, maka nantikanlah sehingga Allah akan mendatangkan perintah-Nya (perintah membinasakan). Allah tidak akan memberikan petunjuk kepada orang-orang fasik.” (Q.S. At-Taubah:24)

Meneliti ayat di atas dapat diambil kesimpulan bahwa kehidupan di dunia dengan segala apa yang ada di dalamnya seperti orang tua, anak cucu, saudara, istri atau suami, keluarga, harta, perniagaan, rumah dan lain-lain, jika salah satu dari itu lebih dicintai oleh seseorang melebihi kecintaannya kepada Allah dan Rasul, maka baiklah ia menunggu saja siksaan Allah Taala yang akan menimpa dirinya. Orang semacam itu pasti hatinya lebih sibuk memikirkan apa yang dicintainya itu daripada memperhatikan apa yang diperintahkan oleh Allah swt. untuk dilaksanakan dan apa yang dilarang untuk dijauhi.Keimanan itu memang tidak mungkin dapat sempurna, tanpa rasa cinta yang hakiki, nyata dan sungguh-sungguh. Cinta itu ialah yang ditujukan kepada Allah Taala, kepada Rasul-Nya dan kepada syariat yang diwahyukan oleh Allah kepada Rasul-Nya itu.

Dalam sebuah riwayat yang sahih disebutkan sabda Rasulullah saw., “Ada tiga perkara yang barangsiapa sudah memiliki ketiganya, maka ia akan dapat merasakan nikmatnya keimanan, yaitu:1. Apabila Allah dan Rasul-Nya lebih dicintai olehnya daripada yang selain keduanya itu.2. Apabila seseorang itu mencintai orang lain dan tidaklah mencintainya itu melainkan karena Allah juga (mengharapkan keridaan Tuhan).3. Apabila seseorang itu benci untuk kembali kepada kekafiran sebagaimana bencinya kalau dilemparkan ke dalam api neraka.”

Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim.Rasulullah saw. bersabda pula, “Belum sempurna keimanan seseorang dari kamu semua sehingga saya lebih dicintai olehnya melebihi kecintaannya kepada orang tuanya, anaknya, juga dirinya sendiri yang ada di antara kedua lambungnya dan seluruh manusia.”Diriwayatkan oleh Bukhari dan Muslim bahwa Umar r.a. pernah datang kepada Rasulullah saw. lalu berkata “Ya Rasulullah! Sebenarnya baginda yang paling saya cintai melebihi segala sesuatu selain diriku sendiri.” Beliau lalu bersabda, “Tidak boleh, hai Umar! Sehingga akulah yang lebih kau cintai daripada dirimu sendiri.” Umar berkata lagi, “Demi Allah yang mengutus baginda dengan benar, sesungguhnya baginda lebih kucintai dari diriku sendiri.” Beliau lalu bersabda pula, “Nah, sekarang, hai Umar! Sekarang benar-benar sempurna keimananmu.” Beliau bersabda lagi, “Tidak sempurna keimanan seseorang, sehingga ia dapat mengikuti keinginan hatinya sesuai dengan agama yang saya bawa ini (yakni kemauannya disesuaikan dengan hukum-hukum agama).”

Sebagaimana keimanan itu dapat membentuk buah berupa kecintaan, maka ia harus pula dapat menimbulkan buah lain berupa perjuangan (jihad) dan berkorban untuk meninggikan kalimatullah yakni bahwa agama Allah harus di atas segala-galanya. Juga mengadakan pembelaan untuk mengibarkan bendera kebenaran setinggi-tingginya, berusaha menolak adanya penganiayaan, kelaliman dan kerusakan yang dibuat oleh manusia yang sewenang-wenang di atas permukaan bumi ini segigih-gigihnya. Banyak sekali keimanan itu dirangkaikan dengan persoalan jihad, karena memang jihad adalah inti keimanan dan itu pula yang merupakan kenyataan amaliahnya.

Allah Taala berfirman, “Sesungguhnya kaum mukminin ialah orang-orang yang beriman kepada Allah dan Rasul-Nya, kemudian tidak pernah bimbang lagi dan berjihad dengan harta dan dirinya untuk mengagungkan agama Allah, maka mereka itulah orang-orang yang benar.” (Q.S. Al-Hujurat:15)

Allah Taala berfirman pula, “Sesungguhnya Allah telah membeli diri dan harta orang-orang yang beriman dengan memberikan surga kepada mereka itu, mereka berperang di jalan Allah dan oleh sebab itu mereka lalu membunuh dan terbunuh, menuruti janji yang sebenarnya dari Allah yang tersurat dalam kitab Taurat, Injil dan Alquran. Siapakah yang lebih menepati janjinya daripada Allah? Oleh karena itu, maka bergembiralah kamu semua dengan perjanjian yang telah kamu semua perbuat. Demikian itu adalah suatu keuntungan yang besar sekali.” (Q.S. At-Taubah:111)

Perjuangan sebagaimana di atas itu sudah tampak nyata di kalangan kaum mukminin pilihan yakni mereka yang hidup dalam permulaan waktu perkembangan Islam yang jaya, sehingga patutlah bahwa mereka itu memperoleh pujian Allah Taala, sebagaimana firman-Nya, “Di antara orang-orang yang beriman itu ada beberapa orang yang menepati apa yang telah dia janjikan kepada Tuhan, di antaranya ada yang mati syahid dan di antaranya ada pula yang sedang menantikan kematian syahid itu dan mereka tidak ada yang berubah barang sedikit pun.” (Q.S. Al-Ahzab:23)

Kesan keimanan tampak nyata sekali dalam ketakutan kepada Allah Taala serta segan pada-Nya. Sebabnya ialah karena seseorang yang sudah mengetahui dan insaf benar-benar akan kedudukan Allah, menyadari pula akan keagungan-Nya, merasakan kekuasaan dan kemuliaan-Nya, kemudian mengerti pula keadaan dirinya sendiri yang sangat lalai, gegabah dan kurang banyak menaruh perhatian pada hak-hak Allah Taala, maka tentulah orang yang sedemikian ini akan menjadi sangat takut dan segan kepada Tuhannya.Allah Taala berfirman, “Sesungguhnya yang takut kepada Allah di antara hamba-hamba-Nya hanyalah para ulama.” (Q.S. Fathir:28)

Inilah yang merupakan tanda dari orang-orang yang berpegang teguh pada kebenaran serta memperjuangkan betul-betul keluhuran agama Allah Taala. Dalam hal ini Allah berfirman, “Orang-orang yang teguh agamanya ialah orang-orang yang menyampaikan risalah-risalah Allah, mereka itu takut kepada-Nya dan tidak ada seseorang pun yang ditakuti melainkan Allah. Cukuplah Allah pembuat perhitungan.” (Q.S. Al-Ahz:39)

Manakala makrifat kepada Allah sudah lebih sempurna, maka ketakutan kepada-Nya akan lebih mendalam pula. Rasulullah saw. bersabda “Sesungguhnya saya adalah orang yang lebih mengetahui tentang Zat Allah dan sayalah yang paling takut kepada-Nya itu.” Sebesar-besar hal yang ditampakkan oleh keimanan itu ialah berpegang teguh pada wahyu, sebab memang wahyu itulah yang merupakan sumber yang paling jernih yang sama sekali tidak dicampuri oleh kotoran hawa nafsu atau bahaya-bahaya yang ditimbulkan oleh perkiraan atau persangkaan.Berpegang teguh kepada wahyu Ilahi itulah yang justru merupakan hubungan yang seerat-eratnya dengan Allah Taala sendiri. Hal itu dapat diperoleh dengan mudah sekali tanpa menggunakan perantara dan yang sedemikian ini adalah cara berhubungan yang setepat-tepatnya, sebab dapat dilakukan secara langsung.

Seluruh kaum mukminin tentunya harus mengarahkan pandangannya ke arah ini, sehingga tidak bercampur-baur kebenaran yang menjadi kepercayaan mereka dengan berbagai macam kebatilan yang dibuat-buat oleh manusia serta pengertian-pengertian yang keluar dari penafsiran manusia sendiri.Allah Taala berfirman, “Sesungguhnya jawaban kaum mukminin itu, apabila mereka dipanggil kepada Allah dan Rasul-Nya supaya Rasul menghukum (mengadili) di antara mereka, mereka lalu mengatakan, “Kita mendengar dan kita pun mentaatinya.” Mereka itulah orang-orang yang beruntung. Dan barangsiapa yang taat kepada Allah dan Rasul-Nya juga takut dan bertakwa kepada-Nya, maka itulah orang-orang yang memperoleh kebahagiaan.” (Q.S. An-Nur:51-52)

Allah Taala berfirman pula, “Bagi seorang yang beriman, baik lelaki atau perempuan, apabila Allah dan Rasul-Nya sudah menetapkan suatu keputusan, mereka tidak akan memilih menurut kemauannya sendiri dalam urusan mereka itu. Dan barangsiapa yang tidak menaati Allah dan Rasul-Nya, maka ia telah sesat dengan kesesatan yang nyata.” (Q.S. Al-Ahzab:36)

Lagi firman-Nya, “Tetapi, demi Tuhanmu. Mereka itu belum beriman dengan sebenarnya, sehingga mereka suka meminta keputusan kepadamu (Muhammad) dalam perkara-perkara yang mereka perselisihkan, kemudian mereka tidak menaruh keberatan dalam hatinya terhadap putusan yang engkau adakan dan mereka menyerah dengan penyerahan yang sepenuh-penuhnya.” (Q.S. An-Nisa:65)

Keimanan akan menimbulkan ikatan yang beraneka ragam. Ia dapat merupakan tali pengikat antara kaum muslimin dengan Allah. Tali pengikat itu berupa kecintaan dan kesukaan. Juga akan menumbuhkan hubungan yang erat sekali antara sesama kaum mukminin itu sendiri, antara seorang dengan lainnya, yang didasarkan atas landasan kasih sayang serta rahmat. Tetapi keimanan juga dapat menumbuhkan hubungan antara kaum mukminin dengan para musuh Tuhan yang hendak menghalang-halangi jalan yang benar, yaitu atas dasar kekerasan dan ketegasan sikap.Perhatikanlah firman Allah Taala ini, “Hai orang-orang yang beriman. Barangsiapa yang surut kembali dari agamanya, maka nanti Allah akan mendatangkan kaum yang dicintai oleh-Nya dan mereka pun mencintai-Nya. Mereka itu bersikap lemah lembut terhadap orang-orang yang beriman, tetapi bersikap keras terhadap orang-orang kafir. Mereka berjuang di jalan Allah dan tidak takut pada celaan dari orang yang mencelanya. Demikian itulah keutamaan Allah yang dikaruniakan kepada siapa yang dikehendaki-Nya. Allah adalah Maha Luas pemberian-Nya serta Maha Mengetahui.” (Q.S. Al-Maidah:54)

Sifat-sifat sebagaimana di atas itu telah jelas tampak dalam pribadi Rasulullah saw. serta sahabat-sahabatnya, sebagaimana yang difirmankan oleh Allah Taala, “Muhammad adalah pesuruh Allah dan orang-orang yang besertanya itu bersikap keras terhadap orang-orang kafir, tetapi kasih sayang antara sesama mereka. Engkau melihat mereka rukuk dan sujud, mencari keutamaan dari Allah serta keridaan-Nya. Di wajah mereka ada tanda-tanda bekas sujud (pada air mukanya membayang cahaya keimanan dan kesucian batin). Itulah perumpamaan mereka dalam Taurat dan perumpamaan mereka dalam Injil, yaitu sebagai tanaman yang mengeluarkan tunasnya yang lembut, kemudian bertambah kuat dan besar, dapat tegak di atas batangnya menyebabkan orang-orang yang menanam itu menjadi keheran-heranan, tetapi dapat menyebabkan orang-orang yang kafir menjadi marah sekali. Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan mengerjakan perbuatan-perbuatan yang baik, bahwa mereka akan memperoleh pengampunan dan pahala yang besar.” (Q.S. Al-Fath:29)

Amal perbuatan saleh yang dapat membersihkan jiwa, hati menjadi bersih dan kehidupan menjadi tenang, sentosa dan makmur adalah merupakan salah satu buah yang ditimbulkan oleh rasa keimanan yang mendalam. Oleh sebab itu dalam Al quran sering terdapat ayat yang merangkaikan persoalan keimanan dengan amal saleh, karena memang keimanan apabila lepas dari amal saleh, maka itu adalah keimanan yang dijangkiti oleh penyakit.

Jadi keimanan yang demikian adalah sebagai pohon yang tidak menumbuhkan buah-buahan apa pun dan tidak pula mengeluarkan daun yang rindang sehingga dapat digunakan berteduh di bawahnya, pohon yang sedemikian itu lebih baik dilenyapkan saja daripada tetap ada.Tetapi sebaliknya apabila suatu perbuatan yang tampaknya baik, jika tidak disertai dengan rasa keimanan, maka amalan yang sedemikian adalah merupakan perbuatan ria atau pamer dan pula sebagai suatu perilaku kemunafikan. Kemunafikan dan riak itu adalah sifat yang sejahat-jahatnya yang hinggap dalam hati seorang manusia.Resapkanlah firman Allah Taala ini, “Demi masa. Sesungguhnya manusia itu niscaya dalam kerugian. Kecuali orang-orang yang beriman dan mengamalkan perbuatan-perbuatan yang baik, saling mewasiati untuk menetapi kebenaran dan saling mewasiati untuk berhati sabar.” (Q. S. Al-Ashr:1-3)

Keimanan yang dapat membuahkan amal saleh itulah keimanan yang diajarkan oleh Alquran dan itu pula keimanan yang dikehendaki oleh Allah Taala agar dimiliki oleh semua hamba-hamba-Nya. Keimanan itu apabila telah menjadi suatu kenyataan yang sehebat-hebatnya, maka ia dapat berubah dan beralih sehingga merupakan suatu tenaga atau kekuatan yang tanpa dicari-cari akan datang dengan sendirinya dalam kehidupan ini, sebab keimanan tadi akan mengubah manusia yang lemah menjadi kuat baik dalam sikap dan kemauan, mengubah kekalahan menjadi kemenangan, keputusasaan menjadi penuh harapan dan harapan ini akan dicetuskan dalam perbuatan yang nyata.Allah Taala berfirman, “Sesungguhnya Kami (Allah) akan menolong pesuruh-pesuruh (rasul-rasul) Kami dan orang-orang yang beriman, dalam kehidupan dunia ini dan pada hari berdirinya para saksi (hari kiamat).” (Q.S. Ghafir:51)

Allah Taala berfirman pula, “Dan sudah menjadi hak Kami untuk memberi pertolongan kepada orang-orang yang beriman itu.” (Q.S. Ar-Rum:47)

BUAH KEIMANANJika seseorang sudah bermakrifat benar-benar kepada Tuhan dengan akal dan hati, maka hal itu akan menjadikan jiwanya kokoh dan kuat dan meninggalkan kesan yang baik dan mulia. Selain itu makrifat itu pula yang akan mengarahkan tujuan dan pandangannya ke arah yang baik dan benar, malah ke tingkat keluhuran dan keindahan.

Buah keimanan itu sebagian akan kami simpulkan dalam uraian di bawah ini:

1. Kemerdekaan jiwa dari kekuasaan orang lain. Sebabnya sifat itu timbul ialah karena keimanan yang sebenar-benarnya akan memberikan kemantapan dalam jiwa seseorang bahwa hanya Allah sajalah yang Maha Kuasa untuk memberi kehidupan, mendatangkan kematian, memberikan ketinggian kedudukan, menurunkan dari pangkat yang tinggi, juga hanya Dia sajalah yang dapat memberikan kemudaratan atau manfaat kepada seseorang manusia. Selain Allah tidak ada yang kuasa melakukannya. Jadi mengapa harus tunduk di bawah perintah orang yang tidak berkuasa apa-apa.Allah Taala berfirman, “Katakanlah! ‘Saya tidak berkuasa menarik manfaat atau kemudaratan untuk diriku sendiri, kecuali yang telah dikehendaki oleh Allah. Andai saya dapat mengetahui hal-hal yang gaib, tentu saya dapat memperoleh kebaikan (keuntungan) yang banyak dan saya tidak akan disentuh oleh bahaya apa pun. Saya ini tidak lain kecuali hanyalah seorang yang menyampaikan peringatan dan kabar gembira kepada kaum mukmin.” (Q.S. Al-A'raf:188)Sebenarnya sebab utama yang mengekanmanusia sehingga tidak dapat bergerak dengan bebas dan cepat, juga yang merupakan penghalang yang terbesar untuk mencapai kemajuan itu ialah sikap tunduk dan patuh pada kemauan orang lain. Sikap kediktatoran dari orang atau golongan lain itulah yang menghambat segala macam kemajuan baik yang dilakukan sebagai kediktatoran politik oleh para penguasa pemerintahan atau kepala-kepala negara, atau pun yang dilakukan sebagai kediktatoran kependetaan oleh para ahli agama atau pendeta-pendetanya. Dengan penetapan yang diberikan oleh Islam dalam kenyataan ini, maka segala macam perhambaan haruslah dilenyapkan, sedangkan sebagai gantinya haruslah dikembangkan kemerdekaan setiap orang dari kungkungan dan belenggu para pengekang dan penghambat yang telah berjalan berabad-abad lamanya.

2. Keimanan yang hakiki itu dapat menimbulkan jiwa keberanian dan ingin terus maju karena membela kebenaran. Kematian akan dianggap tidak berharga sama sekali, diremehkan dan sebaliknya malah akan dicari kematian secara syahid, demi untuk menuntut tegaknya keadilan dan kejujuran serta hak. Apakah sebabnya jiwa keberanian itu akan timbul? Sebabnya ialah karena keimanan itu akan mengajarkan bahwa yang kuasa memberikan umur itu tidak ada selain Allah Taala. Umur tidak akan berkurang sebab manusia menjadi berani dan terus maju, tetapi tidak pula akan bertambah dengan adanya sikap pengecut dan licik. Alangkah banyaknya manusia yang mati di atas kasurnya yang empuk, tetapi alangkah pula banyaknya orang yang selamat di tengah berkecamuknya peperangan yang maha dahsyat dan pertarungan yang amat sengit.Allah Taala berfirman, “Tidaklah seseorang itu akan mati melainkan dengan izin Allah. Kematian adalah suatu batas waktu (ajal) yang sudah ditetapkan.” (Q.S. Ali Imran:145)Dan firman-Nya, “Dan sebagian yang lain telah dicemaskan oleh jiwanya sendiri sampai mereka itu menduga terhadap Allah dengan dugaan yang tidak benar, seperti dugaan kaum Jahiliah. Mereka berkata, ‘Apakah kita akan memperoleh pertolongan agak sedikit saja?’ Katakanlah, ‘Sesungguhnya pertolongan itu seluruhnya kepunyaan Allah.’ Mereka menyembunyikan dalam hatinya barang yang tidak diterangkannya terhadap kamu. Mereka mengatakan, ‘Sekiranya kita mendapatkan pertolongan agak sedikit saja, niscaya kita tidak akan terbunuh di tempat ini.’ Katakanlah, ‘Kalau sekiranya kamu semua tinggal dalam rumahmu, niscaya orang-orang yang sudah ditetapkan mati terbunuh itu pergi ke tempat mereka berbaring. Allah hendak menguji apa yang ada di dalam dadamu dan hendak membersihkan apa yang ada di dalam hatimu. Allah adalah Maha Mengetahui segala isi hati.” (Q.S. Ali Imran:154)Allah Taala berfirman pula, “Di mana saja kamu semua berada, pastilah kematian itu akan mendapatkan kamu, biar pun kamu semua dalam benteng yang teguh.” (Q.S. An-Nisa:78)

3. Keimanan itu akan menimbulkan keyakinan yang sesungguh-sungguhnya bahwa hanya Allah jualah Yang Maha Kuasa memberikan rezeki, juga bahwa rezeki itu tidak dapat dicapai karena ketamakan orang dan tidak dapat pula ditolak oleh keengganan orang yang tidak menyukainya.Allah Taala berfirman, “Tidak ada seekor binatang pun di bumi ini, melainkan Allah yang menanggung rezekinya. Dia yang mengetahui kediamannya serta tempat penyimpanannya. Semua sudah ditetapkan dalam kitab (catatan) yang nyata.” (Q.S. Hud:6)Allah Taala berfirman pula, “Berapa banyaknya binatang yang tidak membawa rezekinya sendiri. Allahlah yang memberi rezeki kepadanya juga kepadamu, dan Dia adalah Maha Mendengar lagi Mengetahui.” (Q.S. Al-Ankabut:60)Lagi firman-Nya, “Allah mencukupkan rezeki kepada siapa yang dikehendaki di antara hamba-hamba-Nya dan Dia pula yang membatasinya. Sesungguhnya Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.” (Q.S. Al-Ankabut:62)Manakala akidah yang sebenar-benarnya sudah masuk meresap di dalam jiwa, maka sudah pasti manusia yang memilikinya akan terlepas dari kehinaan sifat-sifat kikir, tamak, rakus, dan loba dan sebagai gantinya ia akan bersifat dan berbudi luhur, seperti dermawan, suka memberikan bantuan, gemar menolong, suka memaafkan, pandai bergaul dan lain-lain. Ia akan menjadi manusia yang dapat diharap-harapkan kebaikannya dan orang-orang lain akan merasa aman sentosa dari kejahatannya.4. Ketenangan adalah salah satpengaruh daripada keimanan. Yang dimaksudkan ialah ketenangan hati dan ketenteraman jiwa. Allah Taala berfirman, “Orang-orang yang beriman itu, hati mereka menjadi tenang karena mengingat (berzikir) kepada Allah. Ingatlah bahwa dengan mengingat kepada Allahlah hati akan menjadi tenang.” (Q.S. Ar-Ra'd:28)Allah Taala berfirman pula, “Allah itulah yang memberikan ketenteraman dalam hatinya orang-orang yang beriman, supaya keimanan mereka itu bertambah dari keimanan yang telah ada.” (Q.S. Al-Fath:4)

Jika hati sudah tenang dan jiwa pun sudah tenteram, maka manusia pasti akan dapat merasakan kelezatan beristirahat, juga kenikmatan keyakinan dalam kalbu. Di samping itu ia akan berani menanggung segala kesukaran dan kesengsaraan dengan sikap yang berani, ia akan tabah menghadapi segala mara bahaya bagaimana pun besar dan dahsyatnya. Sementara itu ia yakin pula bahwa pertolongan Allah pasti akan diulurkan pada dirinya, karena hanya Dialah yang Maha Kuasa untuk membuka segala pintu yang tertutup dan mendobrak segala jendela yang terkunci. Dengan kepercayaan yang sedemikian ini, maka tidak mungkin akan dihinggapi oleh rasa kesedihan, penyesalan atau pun hendak mundur ke belakang. Apalagi keputusasaan, maka sifat ini sama sekali tidak terdapat dalam kalbunya.Allah Taala dalam hal ini berfirman, “Allah adalah pelindung orang-orang yang beriman. Dia mengeluarkan mereka dari kegelapan kepada cahaya yang terang. Ada pun orang-orang kafir itu pelindungnya adalah tagut (setan). Mereka itu dikeluarkan dari cahaya yang terang kepada kegelapan. Mereka itulah yang akan menjadi isi neraka dan mereka akan kekal di dalamnya selama-lamanya.” (Q.S. Al-Baqarah:257)

5. Keimanan dapat mengangkat seseorang dari kekuatan maknawiah kemudian menghubungkannya dengan sifat dari Zat Yang Maha Tinggi yakni Allah swt. yang merupakan sumber kebaikan dan kebajikan serta pokok dari segala kesempurnaan. Dengan memiliki semua itu, manusia akan dapat lebih tinggi kedudukannya daripada segala yang ada, ia dapat melepaskan diri dari berbagai materi keduniaan, menghindarkan diri dari semua macam syahwat, tidak lagi mengindahkan kelezatan-kelezatan duniawi dan lain-lain hal yang tidak ada kemanfaatannya. Sebaliknya ia akan yakin bahwa kebaikan dan kebahagiaan terletak dalam kesucian dan kemuliaan budi serta merealisasikan segala tindakan yang baik dan bernilai tinggi. Dari sudut ini seseorang akan mengarahkan tujuannya yang benar-benar menjurus ke arah kebaikan dalam segala bidang, baik yang manfaatnya akan kembali pada dirinya sendiri, umatnya atau pun seluruh masyarakat ramai. Inilah yang merupakan rahasia, mengapa amal saleh dengan segenap cabang dan rantingnya itu selalu dihubungkan dengan keimanan. Tidak lain sebabnya, hanyalah karena memang keimanan itulah yang merupakan pokok pangkal yang dari situ akan muncul amal perbuatan yang baik-baik itu dan daripadanya pula bercabang segala tindak tanduk yang menyebabkan keridaan Allah Taala.Allah Taala berfirman, “Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal saleh itu akan diberi petunjuk oleh Tuhan dengan sebab keimanan mereka.” (Q.S. Yunus:9)Allah Taala berfirman pula, “Sesungguhnya Allah itu pasti memberikan petunjuk kepada orang-orang yang beriman ke jalan yang lurus.” (Q.S. Al-Haj:54)Lagi firman-Nya, “Barangsiapa yang beriman kepada Allah, maka Allah akan memberikan petunjuk dalam hatinya.” (Q.S. At-Taghabun:11)Ingatlah bahwa manakala hati sudah memperoleh petunjuk yang baik. maka kebaikan apa lagi yang akan ditinggalkannya? Semua amal kebaikan pasti akan dilaksanakan dengan sekuat tenaga yang dimiliki.

6. Kehidupan yang baik, adil dan makmur akan dipercepat oleh Allah pelaksanaannya untuk seluruh kaum mukminin selagi mereka ada di dunia ini sebelum mereka menginjak alam akhirat nanti. Kehidupan sebagaimana di atas itu menjelma dalam beberapa hal, seperti:
a. Kekuasaan yang dikaruniakan oleh Allah Taala padaorang yang beriman itu, sehingga dapat memerintah dengan baik di atas permukaan bumi ini.
b. Diberinya petunjuk yang baik dalam kepemimpinannya atas seluruh umat manusia.
c. Dimenangkannya dalam melawan semua musuh yang hendak menghalang-halangi perkembangan masyarakat, baik di bidang keduniaan atau keagamaan.
d. Dilindungi dari serangan mendadak yang dilancarkan oleh musuh, sehingga tidak mungkin dapat dihancurkan dengan tiba-tiba.
e. Selalu diberi bimbingan, sekiranya ia salah dan tergelincir dalam sesuatu persoalan.f. Yang lebih dari itu semua ialah bahwa ia akan dikaruniai kenikmatan benda (materi) yang berlimpah ruah banyaknya, sehingga inilah yang dapat digunakan untuk menempuh perjalanan hidupnya untuk menuju ke akhirat dengan mudah dan gampang sekali.

Perhatikan beberapa ayat di bawah ini:

a. Datangnya kebahagiaan hidup, “Barangsiapa yang beramal saleh, baik lelaki atau perempuan dan ia beriman, maka pasti Kami (Allah) akan mengaruniakannya kehidupan yang bahagia dan pasti pula Kami akan memberikan balasan kepadanya dengan pahala sesuai dengan kebaikan yang telah mereka lakukan.” (Q.S. An-Nahl:97)

b. Kebahagiaan hidup di dunia dan di akhirat, “Kepada orang-orang yang bertakwa dikatakan, ‘Apakah yang diberikan oleh Tuhan kepadamu semua?’ Mereka menjawab, ‘Segala yang baik’. Orang-orang yang mengerjakan kebaikan di dunia ini tentu mendapatkan kebaikan pula dan niscayalah bahwa perumahan di akhirat itu lebih baik lagi. Alangkah nikmatnya kediaman orang-orang yang bertakwa itu.” (Q.S. An-Nahl:30)

c. Kekuasaan yang dijanjikan, “Allah telah menjanjikan kepada orang-orang yang beriman dan berbuat amal kebaikan, bahwa Dia akan mengangkat mereka sebagai khalifah (pemegang kekuasaan sebagai pengganti Tuhan) di bumi, sebagaimana Dia telah mengkhilafahkan orang-orang yang sebelum mereka itu. Allah juga akan meneguhkan kedudukan agama yang diridai oleh-Nya untuk mereka serta mengganti keadaan mereka sesudah adanya perasaan takut menjadi aman sentosa.” (Q.S. An-Nur:55)

d. Pertolongan Tuhan, “Sesungguhnya Kami (Allah) pasti memberikan pertolongan kepada rasul-rasul Kami serta orang-orang yang beriman di dalam kehidupan di dunia ini dan pada hari para saksi tampil ke muka.” (Q.S. Ghafir:51)

e. Terbukanya keberkahan langit dan bumi, “Dan andaikata penduduk negeri itu beriman dan bertakwa, pastilah Kami (Allah) membukakan kepada mereka keberkahan-keberkahan dari langit dan bumi.” (Q.S. Al-A'raf:96)

f. Lenyapnya siksa dan datangnya kenikmatan, “Dan mengapa tidak ada (penduduk) suatu negeri yang beriman lalu keimanannya itu memberikan manfaat kepada mereka, melainkan kaumnya Yunus? Setelah mereka itu beriman, lalu kami lenyapkanlah siksaan yang hina dalam kehidupan mereka di dunia dan mereka Kami karuniai kesenangan (kenikmatan) sampai pada waktu yang ditentukan.” (Q.S. Yunus:98)Seluruh alam ini rasanya sudah cukup menginsafi dan mengerti terhadap hakikat keimanan yang sedemikian ini dan buah yang dapat ditimbulkan olehnya.

Oleh sebab itu rasanya tidak perlu lagi diperpanjang uraian mengenai bukti-bukti yang sudah ditetapkan dalam kupasan dan tulisan para ulama atau pun catatan-catatan yang mereka saksikan dalam pengalamannya. Hanya saja agaknya memadailah sekiranya di sini dicantumkan sekedarnya mengenai artikel yang disiarkan oleh sebuah surat kabar “Al-Jumhuriah” yang terbit pada hari Sabtu tanggal 29-11-1962. Dengan judul “Kaum cendekiawan menggunakan agama sebagai obat penyakit otak.” Surat kabar itu menyatakan: ”Benar-benar merupakan suatu ketabahan hati dan kelapangan dada bagi orang-orang yang tetap teguh pada agamanya serta tidak guncang keimanannya sekali pun dalam suasana kemajuan yang amat gelap gulita dan yang sangat menyedihkan ini. Yang kami maksudkan ialah detik-detik yang digunakan oleh kaum propagandis untuk menggembar-gemborkan pendapatnya yang baru. Pokok pangkalnya ialah pendapat yang berkisar sekitar teori Darwin mengenai evolusi. Para pendukungnya itu meneriakkan dengan lantangnya bahwa agama itu adalah suatu hal yang dibuat-buat sendiri oleh manusia, sedangkan manusia itu sebenarnya dapat menguasai kepribadiannya sendiri di alam marcapada ini, sebagaimana yang diyakini oleh Julian Haxly, nenek seorang pengarang dan filosuf berkebangsaan Inggris yang kenamaan bernama Dousy Haxly. Kaum cerdik cendekiawan yang ahli dalam penyakit otak, kini tidak dapat menemukan suatu senjata yang lebih mujarrab atau lebih ampuh pengaruhnya untuk mengobati penyakit itu selain daripada agama ...... yaitu mempercayai keberadaan serta kekuasaan Allah, juga merenungkan betapa besar rahmat Tuhan dan berpegang teguh pada perlindungan Ilahi. Demikian pula kepercayaan bernaung pada kekuatan Maha Pencipta yang Maha Dahsyat ini, sementara itu sudah menjadi jelaslah akan kelemahan sesuatu kekuatan yang selain kekuatan Ilahi tadi.Percobaan di rumah sakit Mc Heawar, sebuah daerah dalam lingkungan kota New York telah dimulai. Rumah sakit ini khusus untuk para narapidana yang dihinggapi penyakit gangguan otak.Percobaan dimulai dengan cara memasukkan rasa keagamaan sebagai suatu cara yang baru untuk pengobatan, di samping memberikan getaran-getaran elektronik pada tabu-tabu otak atau obat-obat penenteram jiwa dan penenang urat saraf.Bagaimana hasilnya? Sungguh memuaskan, orang-orang yang semula diperkirakan akan sukar sembuh atau bahkan sudah tidak ada harapan untuk dapat disembuhkan sama sekali tiba-tiba beralih dari keadaan gila menjadi orang yang dapat menggunakan kembali otaknya yakni otaknya sehat kembali. Mereka itu tergolong narapidana besar yang sudah kehilangan kemauan, kini sekali lagi dapat menikmati kehidupan ini, dapat menguasai kehendaknya, dapat berpikir dan menyatakan kebaikan atau keburukan. Air mata mereka bercucuran karena perasaan menyesal dan semuanya dengan sepenuh hati mengharapkan rahmat dari langit serta pengampunan Tuhan Yang Maha Esa.Kini kaum cendekiawan telah menyerah bulat-bulat sambil menengadahkan tangannya ke langit. Mereka mengakui akan kelemahannya dan dengan tegas mereka mengatakan ke seluruh penjuru dunia bahwa ilmu pengetahuanlah yang menyebabkan timbulnya keimanan dan hal ini sama sekali tidak dapat dibantah atau diingkari.Dan Tuan tentunya tidak perlu memperbanyak pembicaraan perihal ini, sebab sekiranya Tuan merasa ketinggalan kereta api, cukuplah Tuan melangkahkan kaki ke muka, di sana terdapat rumah-rumah Allah, di dalamnya terdapat kelapangan hati dan ketabahan jiwa.

alzukhruf99@yahoo.com

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 8:23 PM
Sunday, March 06, 2005
Hati yang sakit 
Hati yang sakit, atau bahkan mati, disebabkan oleh titik-titik dosa yang bertambah dari waktu ke waktu kerana amal perbuatan yang kurang terpelihara, sehingga menjadikan hati tersebut hitam legam dan berkarat. Akan tetapi walau bagaimana bagaimana keadaan hati kita saat ini, tidak tertutup terus peluang untuk sembuh, sehingga dapat kembali menjadi hati yang sehat sekiranya kita berjuang sekuat-kuatnya untuk mengubatinya. Salah satunya perkara yang membuat hati ini semakin gelap, kotor dan keras membatu adalah tidak pandai menahan pandangan. Barang siapa yang ketika di dunia ini tidak mahir menahan pandangan, gemar melihat hal-hal yang diharamkan Allah, maka jangan terlalu berharap dapat memiliki hati yang bersih. Umar bin Khattab pernah berkata, "Lebih baik aku berjalan di belakang singa daripada berjalan di belakang wanita." Orang-orang yang sengaja mengarah pandangannya terhadap hal-hal yang tidak hak bagi dirinya, maka tidak hairanlah kalau hatinya lambat laun akan semakin keras membatu dan nikmat iman pun akan semakin hilang manisnya. Sebenarnya hal ini bukan sahaja termasuk pandangan terhadap lawan jenisnya, bahkan juga pandangan mata hatinya terhadap kehidupan dunia ini. Contohnya melihat sesuatu yang tidak ia miliki, rumah orang lain yang lebih mewah, kenderaan orang lain yang lebih bagus, atau harta orang lain yang lebih banyak. Apa yang ada jarang disyukuri dan apa yang tiada dimilki sering ia risaukan. Hatinya lebih bergelojak memikirkan hal-hal yang tidak dimilikinya daripada menikmati apa-apa yang dimilikinya.. Kunci bagi orang yang memiliki hati yang bersih adalah menundukkan pandangan! Jika melihat lawan jenis yang bukan muhrim, cepat-cepatlah tundukkan pandangan. Kalau melihat dunia pula jangan sekali-kali melihat ke atas. Sekiranya tidak, akan penat dan letih kita akhirnya, kerana rezeki yang telah menjadi hak kita tidak kita syukuri dan tidak dimanfaatkan sepenuhnya kerana asyik melihat orang yang lebih daripada kita. Adalah lebih baik melihat ke bawah. Lihatlah orang yang lebih fakir dan lebih menderita daripada kita. Lihatlah orang yang jauh lebih sederhana hidupnya. Semakin sering kita melihat ke bawah,semakin hati ini akan semakin dipenuhi oleh rasa syukur dibandingkan dengan orang yang suka mengadah pandangan ke atas. Walaupun kita melihat ke atas, tetapkan pandangan kita kepada Yang Maha Atas, iaitu kepada Zat Penguasa alam semesta. Lihatlah kekuasaan-Nya, Allah Maha Kaya dan tidak pernah berkurang kekayaan-Nya sedikitpun walau kita selalu meminta kepadaNya sampai akhir hayat. Orang yang hanya melihat ke atas dalam urusan dunia, hatinya akan cepat kotor dan hancur. Sebaliknya, kalau tunduk dalam melihat dunia dan mengadah pandangan dalam melihat keagungan serta kebesaran Allah, maka kita akan menjadi orang yang memiliki hati bersih yang selamat. Prof. Hamka pernah berkata, "Mengapa manusia bersikap bodoh? Tidakkah engkau menatap langit yang biru dengan awan yang berarak seputih kapas? Atau engkau turuni ke lembah sehingga akan kau dapatkan air yang bening. Atau engkau bangun di malam hari, kau saksikan bintang-bintang bertaburan di langit biru dan rembulan yang tidak pernah bosan orang menatapnya. Atau engkau dengarkan suara cengkerik dan katak saling bersahutan. Sekiranya seseorang amat gemar memandang keindahan, amat senang mendengar keindahan, niscaya hatinya akan terbebas dari perbuatan keji. Kerana sesungguhnya keji itu buruk, sedangkan yang buruk itu tidak akan pernah bersatu dengan keindahan." Berbahagialah orang yang senang melihat kebaikan orang lain. Tatkala dia mendapat seseorang tidak baik kelakuannya, ia segera sedar bahwa manusia itu bukanlah malaikat. Di sebalik segala kekurangan yang dimilikinya pasti ada kebaikannya. Perhatikanlah kebaikannya itu sehingga akan tumbuh rasa kasih sayang di hatinya. Apabila mendengar seseorang selalu berbicara buruk dan menyakitkan, dia segera sedar. Siapa tahu sekarang dia berbicara buruk, namun esok lusa dia mungkin berbicara yang baik. Jalaluddin Rumi pernah berkata, "Orang yang begitu senang dan nikmat melihat dan menyebut-nyebut kebaikan orang lain bagaikan hidup di sebuah taman yang indah. Ke sini anggerik, ke sana melati. Ke mana saja mata memandang yang kelihatan adalah bung-bunga yang indah dan harum mewangi. Di mana-mana sahaja yang kelihatan hanyalah keindahan. Sebaliknya, orang yang gemar melihat aib dan kekurangan orang lain, fikirannya hanya diselimuti dengan aneka keburukan sementara hatinya hanya dikepung dengan prasangka-prasangka buruk. Ke mana pun matanya melihat, yang kelihatan adalah ular, kala jengking, duri, dan sebagainya. Di mana saja ia berada senantiasa tidak akan pernah dapat menikmati indahnya hidup ini." Sungguh berbahagialah orang yang pandai memelihara pandangannya kerana dia akan sentiasa merasakan nikmatnya kebeningan hati. Allah Azza wa Jalla adalah Zat Maha Pembolak-balik hati hamba-Nya. Sama sekali tidak sulit dan masalah baginya untuk menolong siapapun yang merindukan hati yang bersih dan bening sekiranya ia berikhtiar sungguh-sungguh.

Dipetik daripada Manajement Qalbu Ustaz AA Gym

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 10:21 AM
Hati tempat letak pandangan Allah 
Hati tempat letak pandangan Allah

Di zaman Nabi Musa a.s. ada seorang hamba Allah yang kerjanya mencuri.Sudah 40 tahun dia mencuri. Suatu hari, dia terlihat Nabi Musa a.s. sedang berjalan. Terlintas di hatinya untuk berjalan bersama Nabi Musa a.s. Katanya' " Kalau aku dapat berjalan bersama Nabi Musa, mudah-mudahan ada juga berkatnya untuk aku." Tetapi setelah difikirkannya semula, dia tidak jadi melangsungkan niatnya itu. Dia berkata, "Aku ini pencuri. Manalah layak pencuri macam aku ini berjalan bersama seorang nabi." Sejurus kemudian, dia terlihat pula seorang abid berlari-lari anak mengejar Nabi Musa a.s. dari belakang. Si abid ini telah beribadah secara istiqamah selama 40 tahun dan dikenali orang. Si pencuri itu berkata di dalam hatinya, "Baik aku berjalan bersama di abid ini. Moga-moga ada juga baiknya untuk aku." Lantas si pencuri menghampiri si abid dan meminta kebenaran untuk berjalan bersamanya. Apabila ternampak sahaja si pencuri, si abid terkejut dan terus merasa takut. Dia berkata di dalam hatinya, "Celaka aku! Kalau si pencuri ini berjalan bersama aku, takut-takut nanti rosak segala kebaikan dan amalanku." Si abid terus berlari laju supaya si pencuri tidak dapat ikut. Si pencuri tadi terus mengikut si abid kerana hendak berjalan bersamanya. Akhirnya kedua-dua mereka sampai serentak kepada Nabi Musa a.s. Nabi Musa a.s. terus berpaling dan bersabda kepada mereka berdua, " Aku baru sahaja mendapat wahyu dari Allah Taala supaya memberitahu kamu berdua bahawa segala amalan kamu telah dimansuhkan oleh Allah." Maka terkejutlah si abid dan si pencuri tadi. Berbahagialah si pencuri kerana segala dosanya mencuri selama 40 tahun telah diampunkan oleh Allah. Celaka dan dukacitalah si abid kerana segala amalan dan ibadahnya selama 40 tahun telah ditolak dan tidak diterima oleh Allah. Rupa-rupanya si pencuri itu, walaupun kerjanya mencuri, dia tidak suka akan perbuatannya itu. Dia miskin dan tanggungannya banyak. Masyarakat ketika itu sudah rosak dan orang kaya enggan membantu fakir miskin. Dia mencuri kerana terpaksa. Oleh itu, setiap kali dia mencuri, dia amat merasa bersalah dan berdosa. Jiwanya terseksa dan menderita. Selama 40 tahun dia menanggung rasa berdosa itu dan selama itu juga jiwanya parah menanggung derita. Selama 40 tahun hatinya merintih meminta belas kasihan, keampunan dan mengharapkan kasih sayang Tuhan. Si abid pula, amat yakin ibadahnya mampu menyelamatkannya. Dia yakin ibadahnya akan dapat membeli Syurga. Setiap kali dia beribadah, dia rasa dirinya bertambah baik. Setiap kali dia beribadah, dia rasa dirinya bertambah mulia. Selama 40 tahun si abid ini mendidik hatinya supaya merasa lebih baik dan lebih mulia setiap kali dia membuat ibadah. Hingga dia rasa tidak layak bergaul, inikan pula berjalan bersama orang yang hina dan berdosa. Dia rasa dia hanya layak berjalan bersama para Nabi. Maha Suci Allah yang mengetahui segala isi hati manusia. Yang tidak melihat akan amalan-amalan lahir tetapi apa yang ada di dalam hati. Yang menilai hamba-Nya mengikut apa yang termampu oleh hamba-Nya dan tidak lebih dari itu. Yang menguji manusia dengan kesusahan dan nikmat untuk mengetahui siapa di kalangan hamba-hamba-Nya yang benar-benar berjiwa hamba dan merasa bahawa Allah itu TuhannyaDi zaman Nabi Musa a.s. ada seorang hamba Allah yang kerjanya mencuri.Sudah 40 tahun dia mencuri. Suatu hari, dia terlihat Nabi Musa a.s. sedang berjalan. Terlintas di hatinya untuk berjalan bersama Nabi Musa a.s. Katanya' " Kalau aku dapat berjalan bersama Nabi Musa, mudah-mudahan ada juga berkatnya untuk aku." Tetapi setelah difikirkannya semula, dia tidak jadi melangsungkan niatnya itu. Dia berkata, "Aku ini pencuri. Manalah layak pencuri macam aku ini berjalan bersama seorang nabi." Sejurus kemudian, dia terlihat pula seorang abid berlari-lari anak mengejar Nabi Musa a.s. dari belakang. Si abid ini telah beribadah secara istiqamah selama 40 tahun dan dikenali orang. Si pencuri itu berkata di dalam hatinya, "Baik aku berjalan bersama di abid ini. Moga-moga ada juga baiknya untuk aku." Lantas si pencuri menghampiri si abid dan meminta kebenaran untuk berjalan bersamanya. Apabila ternampak sahaja si pencuri, si abid terkejut dan terus merasa takut. Dia berkata di dalam hatinya, "Celaka aku! Kalau si pencuri ini berjalan bersama aku, takut-takut nanti rosak segala kebaikan dan amalanku." Si abid terus berlari laju supaya si pencuri tidak dapat ikut. Si pencuri tadi terus mengikut si abid kerana hendak berjalan bersamanya. Akhirnya kedua-dua mereka sampai serentak kepada Nabi Musa a.s. Nabi Musa a.s. terus berpaling dan bersabda kepada mereka berdua, " Aku baru sahaja mendapat wahyu dari Allah Taala supaya memberitahu kamu berdua bahawa segala amalan kamu telah dimansuhkan oleh Allah." Maka terkejutlah si abid dan si pencuri tadi. Berbahagialah si pencuri kerana segala dosanya mencuri selama 40 tahun telah diampunkan oleh Allah. Celaka dan dukacitalah si abid kerana segala amalan dan ibadahnya selama 40 tahun telah ditolak dan tidak diterima oleh Allah. Rupa-rupanya si pencuri itu, walaupun kerjanya mencuri, dia tidak suka akan perbuatannya itu. Dia miskin dan tanggungannya banyak. Masyarakat ketika itu sudah rosak dan orang kaya enggan membantu fakir miskin. Dia mencuri kerana terpaksa. Oleh itu, setiap kali dia mencuri, dia amat merasa bersalah dan berdosa. Jiwanya terseksa dan menderita. Selama 40 tahun dia menanggung rasa berdosa itu dan selama itu juga jiwanya parah menanggung derita. Selama 40 tahun hatinya merintih meminta belas kasihan, keampunan dan mengharapkan kasih sayang Tuhan. Si abid pula, amat yakin ibadahnya mampu menyelamatkannya. Dia yakin ibadahnya akan dapat membeli Syurga. Setiap kali dia beribadah, dia rasa dirinya bertambah baik. Setiap kali dia beribadah, dia rasa dirinya bertambah mulia. Selama 40 tahun si abid ini mendidik hatinya supaya merasa lebih baik dan lebih mulia setiap kali dia membuat ibadah. Hingga dia rasa tidak layak bergaul, inikan pula berjalan bersama orang yang hina dan berdosa. Dia rasa dia hanya layak berjalan bersama para Nabi. Maha Suci Allah yang mengetahui segala isi hati manusia. Yang tidak melihat akan amalan-amalan lahir tetapi apa yang ada di dalam hati. Yang menilai hamba-Nya mengikut apa yang termampu oleh hamba-Nya dan tidak lebih dari itu. Yang menguji manusia dengan kesusahan dan nikmat untuk mengetahui siapa di kalangan hamba-hamba-Nya yang benar-benar berjiwa hamba dan merasa bahawa Allah itu Tuhannya

# oleh - chy_ketenteramanku | jam - 10:20 AM

Powered by Blogger

:: CIT CAT FM ::

:: UNDIAN ::

:: TAHUKAH ANDA? ::

:: ARKIB ::
  • July 2004
  • August 2004
  • September 2004
  • November 2004
  • December 2004
  • January 2005
  • February 2005
  • March 2005
  • April 2005
  • July 2005
  • December 2005
  • June 2006
  • :: SENTUHAN KALAM ::
    "Tanggungjawab itu lebih banyak daripada masa yang ada"
    Hasan al-Banna

    :: SANTAPAN ::
    Utama
    PC Editor
    Fikrah
    Kampus
    Isu Semasa
    Bicara Tokoh
    Kupasan Buku
    Ekonomi
    Bahasa
    Rileks
    Infomasi
    Catatan Usrah
    Slot Motivasi
    Kertas Kerja
    Koleksi Resolusi
    Muhasabah Jiwa
    Lembaran Sirah
    HEWI
    Personaliti
    Doa Amalan
    Sains & Teknologi

    :: INPUT PEMBACA ::
    Fikrah Madani mengalu-alukan sebarang sumbangan karya atau komen daripada pembaca bagi mutu penerbitan kami. Segala karya yang tersiar menjadi hak milik penerbit.

    Hantar ke alamat:
    fikrahmadani@yahoo.com

    Editor Fikrah Madani
    Masjid Sultan Ismail,
    Universiti Teknologi Malaysia,
    81310 Skudai,
    Johor Darul Ta'zim.
    Sila sertakan nama penuh, alamat, nombor telefon dan jika masih menuntut, nyatakan institusinya.

    :: REDAKSI ::
    Penasihat
    Qandar
    Ketua Editor
    Pak An
    Editor
    Qadahus Nawzi
    Wartawan
    Rasa Oren
    Al-Ayubi
    Wanni
    Teeh
    Izahtul
    Penulis
    Qiadiy Legend
    Escore
    Suhadak
    Ibn Husin
    Pereka Kreatif
    Cireng
    Ajin
    acahmakenon